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Text File  |  1994-03-02  |  4KB  |  79 lines
  1. 11055
  2.  #45,46 When the priest had pronounced the leper unclean, it put
  3.  a stop to his business in the world, cut him off from his
  4.  friends and relations, and ruined all the comfort he could have
  5.  in the world. He must humble himself under the mighty hand of
  6.  God, not insisting upon his cleanness, when the priest had
  7.  pronounced him unclean, but accepting the punishment. Thus must
  8.  we take to ourselves the shame that belongs to us, and with
  9.  broken hearts call ourselves "Unclean, unclean;" heart unclean,
  10.  life unclean; unclean by original corruption, unclean by actual
  11.  transgression; unclean, therefore deserving to be for ever shut
  12.  out from communion with God, and all hope of happiness in him;
  13.  unclean, therefore undone, if infinite mercy do not interpose.
  14.  The leper must warn others to take heed of coming near him. He
  15.  must then be shut out of the camp, and afterward, when they came
  16.  to Canaan, be shut out of the city, town, or village where he
  17.  lived, and dwell with none but those that were lepers like
  18.  himself. This typified the purity which ought to be in the
  19.  gospel church.
  20.  
  21. 11057
  22.  #47-59 The garment suspected to be tainted with leprosy was not
  23.  to be burned immediately. If, upon search, it was found that
  24.  there was a leprous spot, it must be burned, or at least that
  25.  part of it. If it proved to be free, it must be washed, and then
  26.  might be used. This also sets forth the great evil there is in
  27.  sin. It not only defiles the sinner's conscience, but it brings
  28.  a stain upon all he has and all that he does. And those who make
  29.  their clothes servants to their pride and lust, may see them
  30.  thereby tainted with leprosy. But the robes of righteousness
  31.  never fret, nor are moth-eaten.
  32. 11070
  33.  * Of declaring the leper to be clean. (1-9) The sacrifices to be
  34.  offered by him. (10-32) The leprosy in a house. (33-53) Summary
  35.  of the law concerning leprosy. (54-57)
  36.  
  37.  #1-9 The priests could not cleanse the lepers; but when the Lord
  38.  removed the plague, various rules were to be observed in
  39.  admitting them again to the ordinances of God, and the society
  40.  of his people. They represent many duties and exercises of truly
  41.  repenting sinners, and the duties of ministers respecting them.
  42.  If we apply this to the spiritual leprosy of sin, it intimates
  43.  that when we withdraw from those who walk disorderly, we must
  44.  not count them as enemies, but admonish them as brethren. And
  45.  also that when God by his grace has brought to repentance, they
  46.  ought with tenderness and joy, and sincere affection, to be
  47.  received again. Care should always be taken that sinners may not
  48.  be encouraged, nor penitents discouraged. If it were found that
  49.  the leprosy was healed, the priest must declare it with the
  50.  particular solemnities here described. The two birds, one
  51.  killed, and the other dipped in the blood of the bird that was
  52.  killed, and then let loose, may signify Christ shedding his
  53.  blood for sinners, and rising and ascending into heaven. The
  54.  priest having pronounced the leper clean from the disease, he
  55.  must make himself clean from all remains of it. Thus those who
  56.  have comfort of the remission of their sins, must with care and
  57.  caution cleanse themselves from sins; for every one that has
  58.  this hope in him, will be concerned to purify himself.
  59.  
  60. 11079
  61.  #10-32 The cleansed leper was to be presented to the Lord, with
  62.  his offerings. When God has restored us to enjoy public worship
  63.  again, after sickness, distance, or otherwise, we should testify
  64.  our thanksgiving by our diligent use of the liberty. And both we
  65.  and our offerings must be presented before the Lord, by the
  66.  Priest that made us clean, even our Lord Jesus. Beside the usual
  67.  rites of the trespass-offering, some of the blood, and some of
  68.  the oil, was to be put upon him that was to be cleansed.
  69.  Wherever the blood of Christ is applied for justification, the
  70.  oil of the Spirit is applied for sanctification; these two
  71.  cannot be separated. We have here the gracious provision the law
  72.  made for poor lepers. The poor are as welcome to God's altar as
  73.  the rich. But though a meaner sacrifice was accepted from the
  74.  poor, yet the same ceremony was used for the rich; their souls
  75.  are as precious, and Christ and his gospel are the same to both.
  76.  Even for the poor one lamb was necessary. No sinner could be
  77.  saved, had it not been for the Lamb that was slain, and hath
  78.  redeemed us to God with his blood.
  79.